IMAM mahdi a.t.f.s ki Ghaibat (Roman english)

                  Ghaibat

                                 

   فَلَاۤ اُقۡسِمُ بِالۡخُنَّسِۙ‏ ﴿81:15﴾ الۡجَوَارِ الۡكُنَّسِۙ

Imam Mahdi a.t.f.s  apni viladath
Se or apne bachpane me aam logoun ke
 darmiyaan 

 bohat zyada mashoor o maroof nahi the -
lekin  muqlis

 or qabil  etemad shia jo hazrat Imam
 Hasan al askari a.s

 ki khidmat me hazir hote the or
 Imam a.s ke ghar ate jate the 

unko  Imam Mahdi a.t.f.s  ki ziyarat

 ka sharaf  milta tha.

Jis waqt hazrat ki imamat ka aghaz
 hua us waqt ki samaji 

haalat kuch is tarh the Ke aap ne
Allah s.w.t ke

 hukm se ghaibat iqteyar ki,

Or ghair maroof o mashoor zindagi
 basar karne lage.
Lekin zindagi ka andaza  zimmedariyoun 
ki adaegi ki

 raah me rukawat nahi bana.

Imam Mahdi a.t.f.s ki ghaibat 2 hissoun
 me taqseem hai:

1.Ghaibat e sughra
2.Ghaibat e kubra

Ye baat tawajjoh laiq hai ke ahle sunnat 
ne apni kitaboun me 

gaibat ke bare me bhi riwayate naql ki hai.
Imam Mahdi a.t.f.s ki ghaibat se pehle or
 ghaibat ke bare

 me hazrat Rasullah s.a.w  or dusre
Aimma a.s.w.s se sarahat

 se riwayatoun me irshad  farmaya:

Qaim (Imam Mahdi a.t.f.s)ke leye do
 ghaibatey hai.

-ek taweel(ghaibat e kubra)

-dusri muqtasir (ghaibat e sughra)
Al ghaibat e nomani.p.170

Ghaibat e sughra aap a.t.f.s ki imamat
 se shuru hoti hai

  or is ki muddat 69 saal hai-
[ 260h-329h ] tak,


Iske baad  ka dour ghaibat e kubra 
kehlata hai 

 or ye hazarat a.t.f.s ke zahoor tak jari hai.

Ghaibat e sughra ki qusoosiyat ye hai
 ke is  dauraan

 logoun ke darmiyan aap a.t.f.s  moiyyan
 karda khaas numainden

 moujood the,jo imam a.t.f.s or logoun
 ke darmiyaan raabta

 or raasta the,

Logoun ke qutoot(letters) sawalaat 
,amwaal,nazr,

tohfa e imam a.t.f.s ki khidmat  me 
pohanchate the,

or aap a.t.f.s se mosool shuda jawabaat logoun tak 

pohunchate the-

Ye 4 afrad the wo NAWAAB E ARBA
 [speacial representative]

ke  naam se mashoor hain-

Nawaab e arba se bohat zyada
 moujuzaat or karamate

 naql hue hai  jo hadees ki kitaboun  mein
 moujood hai -

 Nawaab e arba  baghdad me rehte the
 or inki qabrein bhi baghdad me hain-

In ke naam ye hai:

Pehle naib:Janab Abu Amroo Usmaan bin
 saeed e amri,

Ye Imam Mahdi a.t.fs ki imamat ki ibteda
 se aap a.t.f.s ke naib the or isse pehle
  Imam Naqi a.s or Imam Hassan al Askari   a.s

ke wakeel the -


Dusre naib :Abu Jaffer Mohammed Bin
 Usmaan bin Saeed e amri

( 304h_ 305h)

Apne walid ka inteqal ke baad
 naib hue or is se pehle hazrat
Imam Hassan al Askari a.s ke wakil the.

Jab 40 afraad ko hazrat Imam Hassan al Askari a.s
ki khidmat me hazir hone or hazrat ki
 mulaqat ka sharaf  naseeb hua or hazrat
Imam Mahdi a.t.f.s ka bhi deedaar  naseeb hua

 to hazrat a.s ne in dono logoun  ki  niyabat ka tazkira
 farmaya tha.

Teesre naib:  Abul qasim Hussain bin
 Rooh nobaqti R.a

(18 shaban 326h)

4th naib: Abul Hassan Ali bin Mohammed samori

(15 shabaan 329h)

Ye Imam Mahdi a.t.f.s ke aqri naib the.
Apke inteqal se 6 din pehle Imam  a.t.f.s ki janib
 se  apko ektauqee(letter) mosool hua jis me
 ap ke inteqal ki khabarthi-zamana e niyabat 
 ke anjaam or ghaibat  e kubra

 ke aghaaz ka zikr tha.
Al ehtejaj e tabrisi.v.2.p193


Is waqt ghaibat e kubra  ko shuru hoke
1100 saal se zyada ho rahe hai-

Is muddad me Imam a.t.f.s ne kisi ek fard ko 
apna khaasnumainda mu'ayyan nahi farmaya hai
 balke is muddat me deeni masael ke silsile me
 logoun ko Rowanyan e hadees

(wo alim jo fiqh me or jin me tamam sharait payi jati hai)
ki tarf rujoo  karne ka hukm deya hai-

Is bina par  aj kal Marajae akram  fuqaha ko istelahi 

tour par Nawaab e aam kaha jata hai -

Hazrat e Imam Mahdi a.t.f.s  ne ek  tauqee me irshad
 farmaya:

Naye pesh ane wale masail me hamari hadees ke
 Rawiyoun ki taraf rujoo karo  is leye ke wo meri
 tarf se tum par hujjat hai or Main Allah s.w.t ki taraf se
 inpar hujjat hoon.

Kamaluddin.p484


Ghaibat ke zamane me Imam Mahdi a.t.f.s  logoun
 ke darmiyaanghair mashoor the or ghair maroof
 tour se zindagi basar kar rahe hai,Hajj ke mouqe par
 tashreef late hai,logoun ke darmiyaan ate jate hai ,
 logoun ki hidayat karte hai , be asraa logoun ko panaah
 dete hai or is tarh  se  hai jese

BADALOUN ME AFTAAB
Rasullah s.a.w ne ghaibat me imam a.t.fs ke wajood ko is tarh

  bayan farmaya hai

 kamaluddin.p253

Log inke wajood se,  log inke noor, se inki
hararat se,inki kashish se istefada
(faida uthana)hote rehte hain

 garche inko pehchante nahi hai.

Is waqt ghaibat ke zamane me log Imam Mahdi a.t.f.s
ki qayamgaah  se waqif nahi hai  or hazrat a.t.f.s ko pehchante
 nahi hai or aap a.t.f.s ki khidmat e aqdas me zahir hazir
 nahi  hosakte hailekin  Allah .s.w.t  ke hukm se kuch ese 
khush qismat  afraad hai jinhe gaibat  ke zamane me 
Imam Mahdi a.t.f.s  ka deedar ka sharaf naseeb  hua hai ,
is tarh ke kafi  zyada waqiyat  motabar kitaboun me
 mojud hai.

Mirza hussain noori r.a ne  apni kitab  Najm us saqib 

 me is tarh 1000 waqiat naql farmai hai